svart_ulfr / Entries tagged with история

«А где они теперь? Такой был Пью - и умер в нищете. И Флинт был такой - и умер от рома в Саванне. Да, это были приятные люди, веселые... Только где они теперь, вот вопрос!»

Р.Л. Стивенсон Остров сокровищ

( Человек имеет право на любые поступки, если они не противоречат его личным представлениям о чести и если он готов ответить за них согласно обычаям, «принятым между благородными людьми». Человек может иметь любые прихоти и слабости, быть жестоким или великодушным, если этот человек готов с оружием в руках отстоять свои права. Бретер, как средневековый рыцарь, бросает вызов всем и всему. И как для рыцаря турнир, для бретера дуэль – священный обряд, к которому он относится с уважением и почти трепетом. )

Mylène Farmer - "Libertine"

Подборка статей по "скифской эпохе" Алтая

Вилы - "Скиф"

«..она выжигала руны на стареющем теле огнем..»

(С) Кооператив Ништяк

( Татуировка - это не мода. Это то, что было всегда. )

Остролист - "Hymnus Deae Barbaricae"

Осенним утром псовая охота.
Борзые стелют, доезжачих крик.
Густой туман спустился на болота,
Где ждут своих тетёрок глухари.

А.Розенбаум Романс генерала Чарноты

( История русской псовой охоты - это страницы культурной жизни Руси-России, столь же значимые, как история ее материальной жизни, литературы, архитектуры, нравов и обычаев )

А. Розенбаум - "Романс генерала Чарноты"

Нынче утром разбудит песок у воды легкий шаг темногривых серых коней;
Ах, быстры те псы, у кого на груди - полумесяц, как знак чистоты кровей.
И раскидистый дуб, и сумрачный тис
Склонят головы пред королевской охотой,
Овеваемы пестрыми крыльями птиц
В этой скачке на грани полета;

"Мельница". Королевская охота

( Первой «регулярной», то есть имеющей определенные традиции и правила, русской охотой с собаками стала охота псовая. Суть псовой охоты состоит в том, что ее орудием является не лук, не копье или ружье, а ловчая собака, которая догоняет и хватает зверя.В лесных и лесостепных условиях средневековой Руси с ее ограниченными открытыми участками для успешной ловли добычи накоротке требовались «спринтеры», способные достигнуть проворного зайца или волка до того, как тот успевал скрыться в ближайших зарослях, где поймать его было невозможно, а собака рисковала разбиться о деревья. )

Мельница - "Королевская охота"

( Кто из читателей не помнит знаменитой пиратской песни из романа Р.Л.Стивенсона «Остров сокровищ»? Её пел Билли Бонс в трактире «Адмирал Бенбоу», её затягивал по просьбе матросов Джон Сильвер на палубе «Эспаньолы», и вся команда подхватывала: «Йо-хо-хо, и бутылка рому!». Но мало кому известно, что эта популярная в XVIII веке песня насчитывала семь куплетов и имела несколько вариантов у английских моряков. Её пели на мотив «Дуй, муссон Мэн Даун!», и называлась она «Страсти Билли Бонса». )

Tequilajazzz - "Пиратская"

( Распространяясь в Тибете и Монголии, ламаизм выработал довольно гибкую систему воздействия на местные племенные культы и обряды. Поэтому, когда ламаизм проник в Туву, у него был достаточный опыт приспособления к местным вероисповеданиям. Шаманизм у тувинцев представлял собой определенное мировоззрение, корни которого уходили в глубину народной культуры, что и обусловило устойчивое сохранение в сознании тувинцев шаманистских представлений. Поэтому проповедники нового вероучения усвоили многое из шаманских понятий и обрядов, лишь несколько модифицировав их сообразно с духом проповедуемой ими религии. )

Tuva - "Bayan Dugai Koshkarliimni"

( Безусловно, влияние наркотических веществ на становление культуры как таковой не стоит преувеличивать, однако бесспорно, что их значение в архаических культурах было достаточно велико. Чаще всего употребление галлюциногенов было связано с ритуально-обрядовой практикой и имело очень древние исторические традиции, подтвержденные многочисленными письменными источниками и находками археологов. )

Ва-БанкЪ - "Небесные Грибы"

Тханка (танка) или "свиток" — особое религиозное искусство Тибетского Буддизма. Материал, используемый для танка — это льняная или хлопчатобумажная ткань, а иногда и шелк для особо важных изображений. По-тибетски танка называется рейдри (рей — хлопок, дри — процесс рисования). Искусство тханка было семейным делом, которое передавалось от отца к сыну в процессе долгого обучения. Когда для монастыря заказывали тханку, фреску или другое украшение, художнику в работе помогали его ученики, включая сыновей. Для мастера и его подмастерьев устраивали пир, который возобновлялся за неделю до момента окончания работы. Обычно во время празднеств им дарили подарки
Прежде всего материал натягивается на деревянный подрамник (тиб. Tang-shin ). Затем грунтуется специальной пастой, приготовленной из животного клея и смешанной с порошком мела. Когда паста высыхает, поверхность тщательно полируют с обеих сторон. Начинают работу с рисунка, постепенно выполняя основные и второстепенные детали. После этого начинается процесс живописания. Используемые пигменты в живописи танка — это непрозрачные минералы, как например, малахит или киноварь, а также некоторые краски, приготовленные из растительного сырья. Они смешиваются с животным клеем и желчью, чтобы сделать танка более стойкой. Последней, и пожалуй самой важной частью работы над танка, является живописание золотом. После окончания танка вшивается в парчовое обрамление. После этого совершается обряд освящения (тиб. ram-ne ) танка, который проводит опытный Лама.

( НЕМНОГО ССЫЛОК )

Ganga - "Kali Ma"

Галерея его работ

Был у него хороший цикл работ по ведьмам . Лично мне очень нравится его внимание к деталям - костюму, доспеху и т.д.

Оргия Праведников - "Возвращение в Неаполь"

( Раз появившись, образ начал быстро распространяться. Помимо инквизиторов, судей и демонологов, внесли свою лепту и проповедники, в особенности Сан-Бернардино да Сиена. Поначалу его проповеди о «порче. . . ведьмах. . . и колдовстве» вызвали в Риме определенное замешательство. «Слушая меня, — вспоминал Сан-Бернардино, — они решили, что я брежу». Но вскоре начались суды над колдунами, загорелись костры. )

Inkubus Sukkubus - "Craft Of The Wise"

( Колдовство в Европе как тема исторических исследований, некогда считавшаяся второстепенной и даже несерьезной, за последние 15 лет заняла видное место в мировой исторической литературе. Однако среди множества работ, посвященных этому вопросу, изучению шабаша (ночного сборища ведьм и колдунов) отведено сравнительно скромное место, несмотря на то что в истории колдовства и борьбы с ним образ шабаша исключительно важен )

Therion - "Cults Of The Shadow"

- Да что ж это за характерник, дедушка?
- Характерник бывал человек очень разумный и знал всякую всячину; его и пуля не брала, и сабля не рубила; у него на все было средствие и способ, на все хорошее слово и польза.Характерники знали все броды, все плавы по Днепру и другим речкам; характерник из воды выводил сухого и из огня мокрого, у них была лыцарская совесть и добродушие;жида и прочую мерзость били, грабили, жгли, а церкви не забывали. Вот что были характерники. (С) Е. Гребинка.Чайковский

( Казаков, обладавших особыми умениями, называли характерниками (с ударением на е). Легенды о них ходили в народе; считалось, что характерники могут такое,о чем раньше говорили )

Тарас Чубай та Скрябiн - "Повіяв вітер степовий"

Предполагать, что законы умственного развития были различны в Австралии и Англии, во времена пещерных обитателей и во времена строителей домов из железа, нисколько не основательнее, чем предполагать, что законы химических соединений во времена каменноугольной формации были другие, чем в наше время. То, что существовало, будет существовать. Мы должны изучать дикие и старые народы для того, чтобы изучить законы, которые при новых обстоятельствах действуют хорошо или дурно в нашем собственном развитии.

Э.Б. Тайлор Первобытная культура

( ПАРА ИНТЕРЕСНЫХ РАБОТ ПОД КАТОМ )

Самониос - "Тот, чьего имени не стоит упоминать"

( Кельтская культура, конечно, оказала влияние на характер и психологию южан, но не менее важна социальная среда, ставшая благоприятной для развития подобных качеств. Она способствовала возрождению на Юге рыцарского духа, который выразился в исключительно развитом чувстве чести и гордости, милитаризме, идеализации женщины, местном национализме. Особенной популярностью на Юге пользовались романы В.Скотта. В предвоенные годы плантаторы считали себя рыцарями. Одна из военных песен называлась «Рыцарская Конфедерация Штатов Америки» и имела припев:“Рыцарский, рыцарский мы народ” )

2nd South Carolina String Band - "Southern Soldier".

15 сентября 1921 в Новониколаевске в здании Новониколаевского театра состоялся открытый показательный процесс над бароном Романом Фёдоровичем Унгерном фон Штернбергом , командиром Азиатской конной дивизии.Барона приговорили к расстрелу и казнили уже на следующий день...

Махариши Берсерков оставил ваш мир
Потому что утратил к нему интерес
Где-то в небе ночном его чёрный мундир
Ордена и серебряной сабли эфес

Приучивший к седлу сансары круговерть
Он последний из тех генералов меча
За которыми шли, распрямляясь, на смерть
И в груди у которых не гасла свеча

Третий ангел сыграет на ржавой трубе
Славу тем, кто читает судьбу между строк
Белый воин очнётся на чёрном гербе
И опустит копьё в установленный срок

МДП - "Памяти барона Унгерна"

( 20 мая (1917 года) на станцию Казатин пришел поезд социалистической миссии французского парламента. О его прибытии местный железнодорожный комитет узнал слишком поздно и не смог поэтому устроить соответствующую случаю встречу. Как это случалось сплошь да рядом, поезд вместо нескольких минут стоял на площади почти час. Понемногу у министерского вагона стала собираться толпа зевак: железнодорожные служащие, рабочие, ополченцы местного гарнизона, пассажиры и солдаты стоявших на станции поездов и эшелонов. )

Любэ - "Сестра"

( ...На улице, перед самым бараком раздались какие-то громкие выкрики.(Корнет) Чичерин с несколькими Кавалергардами вышел на крыльцо. Почти вплотную к бараку стояло четверо конных солдат-артиллеристов с папиросами в зубах, в расстегнутых шинелях. На одном была надета офицерская амуниция, с шашкой и револьвером. Несколько отдельных групп по 40 – 50 человек подходило к бараку. Не обращая внимание на присутствие офицера, подъехавшие солдаты стали кричать Кавалергардам:«Товарищи Гвардейцы, мы пришли вас освободить от ваших офицеров! Довольно они вашей крови попили!» )

"Марш 5-ого гусарского полка"

( Конфликты с соседними этносами: набеги кочевников, борьба за территории, родоплеменная месть – были обычным делом в Западной Сибири и дополнялись внутренними военными стычками. Один из основных поводов для столкновений – «походы за женами». Таким образом, вся жизнь мансийского общества, так или иначе, была связана с войной. )

Ярос - "Сердце Пармы"

Profile

svart_ulfr

October 2018

M	T	W	T	F	S	S
1	2	3	4	5	6	7
8	9	10	11	12	13	14
15	16	17	18	19	20	21
22	23	24	25	26	27	28
29	30	31

Syndicate

Expand Cut Tags

No cut tags

Page Summary

Русское бретерство
Скифская эпоха Алтая
Воинские татуировки: магия и ритуал
Из истории псовой охоты на Руси (ХІІ-ХХ вв). Часть II
Из истории псовой охоты на Руси (ХІІ-ХХ вв). Часть I
"...Пятнадцать человек на сундук мертвеца.."
Синкретизм шаманизма и буддизма в тувинской обрядовой практике
Галлюциногенные средства в архаических культурах
Тханка - буддийская икона
Картины Николая Бессонова
Образ шабаша ведьм и его истоки Ч.2
Образ шабаша ведьм и его истоки Часть 1
Характерники
Магия "каменного века":попытка археолого-этнографической реконструкции
«Рыцарская Конфедерация Штатов Америки»
Конь..Много крови..Больше не вижу ничего.. Белый Бог Войны исчез..
Агитация на Восточном фронте. 1917 год
Солдаты и офицеры: март 1917-ого
Травяная шапка и польская корабела:доспех и оружие манси в XVI - XVII вв
«Когда лед застынет, мы придем»

Style Credit

Style: It's a Mystery for Trifecta by ninetydegrees
Resources: forever lost

Navigation

... зеркала дым...

Последний олох на пути в Нижний мир

Entries tagged with история

Русское бретерство

Скифская эпоха Алтая

Воинские татуировки: магия и ритуал

Из истории псовой охоты на Руси (ХІІ-ХХ вв). Часть II

Из истории псовой охоты на Руси (ХІІ-ХХ вв). Часть I

"...Пятнадцать человек на сундук мертвеца.."

Синкретизм шаманизма и буддизма в тувинской обрядовой практике

Галлюциногенные средства в архаических культурах

Тханка - буддийская икона

Картины Николая Бессонова

Образ шабаша ведьм и его истоки Ч.2

Образ шабаша ведьм и его истоки Часть 1

Характерники

Магия "каменного века":попытка археолого-этнографической реконструкции

«Рыцарская Конфедерация Штатов Америки»

Конь..Много крови..Больше не вижу ничего.. Белый Бог Войны исчез..

Агитация на Восточном фронте. 1917 год

Солдаты и офицеры: март 1917-ого

Травяная шапка и польская корабела:доспех и оружие манси в XVI - XVII вв

«Когда лед застынет, мы придем»