Недавними прогулками по центру города навеяно

...В подземном переходе сидит молодой парень с дворнягой. Глаза от лени масляные, как у "священника-педофила". В руках картонку держит с накарябанным - помогите на корм другу . Проходя мимо, вспомнил историю, которую как-то gohn поведал, ну и поступил, как один из персонажей той истории. Остановился напротив паренька и глаголю : "Ну и что ты тут уселся? Руки-ноги у тебя на месте, голова вон из плечей виднеется. Сходи, убей кого-нибудь. Деньги у тебя сразу появятся, да и псину свою накормишь до отвала." Челюсть у парубка отвалилась, а глаза посветлели то ли от мысли какой, то ли от изумления, а может и от ужаса, что ему черт какой-то привиделся посреди бела дня.

А в другом конце перехода стоит девка лет двадцати. Рожа от тоски пластилиновая, одну руку протягивает, а в другой табличку держит на коей написано фломастером - Помогите, ради Христа! Все умерли!

Ясен пень, что все умерли. Да и не жили вовсе, раз уж на то пошло. Одна только эта девка на всем белом свете из человечества и есть, а вокруг только призрачные тени эллинов снуют и песни поют неслышимыми мертвыми голосами. И Осирис несбыточно хохочет в кромешной глубине небытия своего... (С) karlfisher

Л.Р. Павлинская Шаманский костюм в свете мифологии

картина nikkolainen "Сакральные организмы"

Л.Р. Павлинская

Музей антропологии и этнографии РАН им. Петра Великого

(Кунсткамера)

г. С-Петербург

Шаманский костюм в свете мифологии

( Шаманский костюм является материальным выражением религиозных представлений конкретного общества, создавшего его, также как и изображения духов, сложные погребальные сооружения и т.п. Все это говорило о попытках человека создать осязаемое подобие воображаемого мира, о попытках низвести на землю фантастические религиозные образы )

"Германарих, подай-ка мне топор"

( А вот такие )

Респектище автору - pekelnyi_bulba, за наводку спасибо skohslhweit

Картинки довольно старые, но посколько поминаю "восточных готов" часто, то пусть его висит.