svart_ulfr: (Бегущий волк)
Как и обещал, делюсь фото. Тут даю немного основная масса лежит на других ресурсах


Немного фото )
svart_ulfr: (Бегущий волк)
Pow


Неожиданно, поскольку последний раз на этом мероприятии я был десять лет тому назад. Да и начать Новый год с Пау - это хорошо,я считаю.

С удивлением узнал, что народ делает таки тлинкитов. Респект, уважуха и неприкрытый интерес - там есть, где развернуться.

Гран мерси за компанию, [livejournal.com profile] owls_shadow
svart_ulfr: (Бегущий волк)
след


"Книга Ховарда Ангуса Кеннеди "The New World Fairy Book" впервые была издана в 1904 году, а в 1914 в издательстве Кнебеля появился ее русский перевод.

Это уникальные, не похожие ни на какие другие сказки канадских индейцев из племени алгонкинов. Старый вождь рассказывает их маленькому белому мальчику. Так же неповторимы и иллюстрации книги, выполненные вятским художником Николаем Фоминым. Все животные и растения, костюмы и орнаменты на картинках - полностью соответствуют природе и обычаям коренного населения окрестностей Великих Озер. Именно там проходят описываемые в книге события. Мы предлагаем вашему вниманию первую книгу сказок племени алгонкинов...

Первое издание с 1914 года"


Заказать можно в "Лабиринте" или непосредственно у издателя - https://www.facebook.com/SamTimurBelov/posts/993086160741059
svart_ulfr: (Бегущий волк)
«Вендиго, — это воплощение силы, образ которой донесли до нас сквозь века древние, как сам мир, предания. Этот великий Торнасук — ни кто иной, как сам Итаква, Шагающий с Ветрами, и для человека узреть его - значит обречь себя на неминуемую смерть во льдах и снегах Севера» (С) Б.Ламли


«Святейшая Смерть, Святейшая Смерть, Святейшая Смерть, просим тебя, приди к нам и присоединись к радости, наполняющей нас, когда мы с тобой , моя белая девочка, моя великолепная роза, направь нас по
верному пути и защити нас от всего плохого» (С) из молитвы к Святой Смерти



Под катом пара моих докладов по персонажам американского фольклора - Вендиго/Витико и Санта Муэрте

Ролики )
svart_ulfr: (Бегущий волк)
Каннибализм


Индейцами в последние несколько лет (этак с 2007-ого, когда побывал на зимнем Пау) я интересуюсь постольку-поскольку, поэтому приглашение поучаствовать в ежемесячном семинаре «Гайавата» было немного неожиданным. Да и в чем-то мало-мальски научном я замечен давно не был. Но - пуркуа бы, собственно, и не, благо тема семинара оказалась довольно занимательной

Я представлял свой давешний перевод, темы других участников охватывали совсем другие времена и территории

Как всегда, узнал много нового и занимательного

- В языке бразильских индейцев тупи "зять" и "враг"обозначалось одним словом

- Согласно археологическим данным и практическим экспериментам, жители мексиканской Тлателькомилы при готовке человечины пользовались перцем чили и томатами.

- У ирокезов существовал запрет на жарку мяса бобра и оленя - его полагалось только варить, иначе духи убитых зверей обидятся и перестанут посылать своих родичей охотникам.

- Один из последних задокументированных случаев каннибализма в Северной Америке датируется 1913 годом - тогда эксимосы убили французских миссионеров Жана-Батиста Рувьера и Гийома Ле Ру, ограничившись, впрочем, лишь печенью несчастных французов

Любопытное, в целом, мероприятие. Думаю, повторить при случае, некопанного, но интересного материала на мой век хватит.
svart_ulfr: (Бегущий волк)
щиты-2

"Одаривая нас, идут они,
Идут, одаривая святой травою.
Одаривая нас, идут они,
Одаривая святою жизнью бизона.
Одаривая нас, идут они,
Одаривая святым пером орлиным.
Одаривая нас, идут они
Орел и бизон - словно двое сородичей"

(С) Говорит Черный Лось


Впервые о Музее кочевой культуры я услышал достаточно давно (и разумеется, с подачи любезнейшего [livejournal.com profile] polundra13, но добраться до него все как-то не выходило и вообще, я в тех краях только "на клубе" бывал. Но - ничто ни вечно, и осенний вечер неожиданно был проведен в индейском типи - пока джентльмены реконструируют Франко-индейские войны, естественно.

Если вкратце и в двух словах, то Музей кочевой культуры - это такое место, где собраны вполне себе натуральные яранги, юрты, типи, нарты и прочие атрибуты малых и не очень народов, и все это вполне себе действующее, и вещи при этом запросто можно брать в руки; ученые читают лекции, путешественники делятся впечатлениями, а режиссеры демонстрируют фильмы. То есть, как по мне, сочетание интересной задумки и интересующих меня предметов в одном месте. Да, оказывается, так бывает :)

Лекцию читал Денис Есин - создатель танцевального шоу "Чанте Ша" и переводчик учебника языка лакота (естественно, по случаю приобретенного)

Барабаны, бубны, флейты, погремушки. Дым шалфея и трубки, поднимающийся к пологу типи. Запах сыромяти и шкур, забытый уже мною, со времен безвременно почившей "избы". Рассказы о прошлом и впечатления от недавних поездок по резервациям.

Уже хорошо забытое ощущение покоя и удовольствия; дома, за порогом которого остается все лишнее и ненужное.

Даже и не понял, как пролетели два с половиной часа.

Попробую выбраться на продолжение, оно того стоит. Да и за программой самого музея, пожалуй, буду следить повнимательней.
svart_ulfr: (Кот)


С чем, собственно говоря, и имею поздравить широкую общественность. Идея отождествить конец ЦИКЛА с концом СВЕТА суть прекрасный образчик современной дегенеративной культуры. Ведь сами индейцы боялись не столько самого конца цикла, сколько неизвестности, которую он сулил...

"Никто не знал, поднимется ли светило вновь над покорно приготовившимся к закланию мирозданием. Каждый индеец понимал, что Солнце может больше никогда не взойти, и тьма воцарится во Вселенной навек, предвещая скорый ее распад, как и записано в священных книгах.

И только когда оно, наконец, озаряло далекие темные холмы и кроны деревьев, они спускались вниз и возвещали своим близким благую весть: мрак рассеялся, мир пощажен — по крайней мере, еще на пятьдесят два года
".

Дмитрий Глуховский. Сумерки



Так что на выходе прогностику отечественных "малых народов" следует признать более убедительной


"Земля уничтожится, когда черный кончик заячьего уха станет белым, а косули, выбегающие из тайги, копытами будут высекать огонь. Я видел в тайге зайца. Кончик уха у него еще черненький. И оленя видел в Еланцах – он не высекает копытами огонь. Так что конца света пока не будет".

Валентин Хагдаев, бурятский шаман
svart_ulfr: (Бегущий волк)


От утеса взявши камень,
Он слепил из камня трубку
И на ней фигуры сделал.
Над рекою, у прибрежья,
На чубук тростинку вырвал,
Всю в зеленых, длинных листьях;
Трубку он набил корою,
Красной ивовой корою,
И дохнул на лес соседний,

От дыханья ветви шумно
Закачались и, столкнувшись,
Ярким пламенем зажглися;
И, на горных высях стоя,
Закурил Владыка Жизни
Трубку Мира, созывая
Все народы к совещанью.

Генри Лонгфелло. Песнь о Гайавате


Создавая духов природы, а также духов птиц и животных, Великий Дух каждого из них наделил особой силой. К сотворению человека он приступил в последнюю очередь. При этом он обнаружил, что у него не осталось лишних сил и ему нечего было вселить в это слабое, тщедушное существо. Тогда специально для человека Великий Дух создал особое растение: табак. От одного запаха его у других духов появилось непреодолимое желание завладеть им. Каждый из них поочередно обращался к Творцу с просьбой поменять дарованную ему силу на вновь созданное растение. Однако Великий Дух отказал им всем. Он сказал, что табак – это подарок человеку и только человек вправе распорядиться им как посчитает нужным. Только ему решать – делиться табаком с другими духами или нет. С тех пор люди нередко пользуются этим правом. Чтобы задобрить духов или заручиться их поддержкой, они предлагают им в жертву табак, закапывая его листья в землю, раскидывая их по ветру или бросая их в реку и главное – сжигая их в священной трубке... )

Profile

svart_ulfr: (Default)
svart_ulfr

October 2018

M T W T F S S
1234567
89 1011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Expand Cut Tags

No cut tags

Page Summary

Style Credit