svart_ulfr / К.Гундарсон Тевтонская магия. Магические и духовные практики германцев Ч.II

Художник Анатолий Кудрявцев

Эваз

Гальдра-звук :эээээйййй (протяжный звук, как в слове "день" (day)

Буква :Э

Конь перед ярлами радость атлингов, когда речь о нем, витязи - люди достойные, верхом разговор ведут, он всегда утешение неугомонному.

(С) Англо-саксонская руническая поэма. Пер. А. Колдая

Лошадь – это, пожалуй, самое волшебное и всенародно уважаемое животное в тевтонской традиции, сочетающее в себе силу божественной премудрости с земной силой плодородия, и способность переносить души между мирами. Конь тесно связан с культом божественных близнецов, известных среди германских племен как Алкис – пара богов, которых Тацит сравнивает с Кастором и Поллкусом ; и в самом деле, очертания руны Эваз очень похожи на докану (от греч. dokos — "бревно, балка") — два вертикальных столба, соединенных двумя перекладинами, - символ почитания Близнецов среди спартанцев. В написании руны также можно увидеть пару скачущих вместе всадников, которые были частью культа Алкиса среди германцев. Это, вероятно связано и с обычаем двойного правления: целый ряд германских правящих домов вел свою историю от пары братьев-королей или от близнецов; эта практика применялась еще на момент вторжения саксов в Британию, когда германской экспансией руководили братья-короли Хенгист ( «конь» ) и Хорса ( «кобыла» ). След этого можно встретить и в северных землях, что видно в предисловии к «Речам Гримнира» , в котором, однако, Гейррёд рано лишается своего брата и сонаследника.

Помимо этого, Алкис этимологически связан с руной Эваз через другое свое имя– «альгиз» (Algiz), или «покровительство». В этом прослеживается работа Эваз как руна обретения пророческой мудрости. Будучи священным животным, лошадь, как и валькирия, могла общаться как с людьми, так и с богами, и этой способностью нередко пользовались – судя по зафиксированной гадательной практике одного из германской племен.

Эваз – руна «фетча» или «фюльгьи» : той части человеческого существа, что выглядит как зверь, отображает внутреннюю природу своего хозяина и способна передвигаться между мирами. Как и валькирия, фетч может получать и передавать знания, которые иначе не доступны пониманию витки. В отличии от самого фитча, витки может управлять и пользоваться этим знанием. Самые распространенные обличья фюльгьи, судя по всему, медведь, олень и волк; но упоминаются также мыши, киты, драконы, и даже турсы и тролльши. Фетч является, в некотором смысле, «тотемным животным» витки, хотя на самом деле это больше дух-хранитель. Его можно посылать в путешествие отдельно, или использовать как верховое животное. Об этом будет рассказано далее, в главах о душе и сейд-магии.

Лошадь особенно сакральна, если говорить об Одине и о Фрейре , Владыке Мудрости и Владыке Мира. Таким образом, с помощью руны Эваз мистическое вдохновение прекрасно объединяется с земным бытием. В этой руне вы можете узнать тайны союза Скрытого и Господина.

Эваз применяют во всех вопросах, касающихся гармоничного союза дуальностей, либо выраженного равным партнерством, как в случае двойного правления, либо являющимся союзом правящего интеллекта и подчиненной ему силы, как в случаях всадника и лошади, или бога и человека. Как объединяющую равных, руну Эваз можно применять во всех вопросах, касающихся дружбы и брака. Это может оказаться полезным для формировании на всех уровнях связи между двумя людьми, в том числе телепатической и эмпатической. Кроме того, Эваз может помочь вам в симпатической магии .

Эваз прекрасна и в качестве руны плодородия, особенно в тех видах магии плодородия, где зарождение желанно в магических целях, где необходимо связать между собой определенных существ, или «напитать силой» эмбрион или младенца.

Эваз наделяет силой, которой, однако, управляет мудрость. Во вредоносных практиках Эваз можно пользоваться, чтобы подчинить себе силу другого человека, или заставить его думать или действовать по вашему усмотрению.

Эту руну применяют в религиозных предсказаниях, для лучшего понимания воли богов. Полезной может оказаться аналогия с отношениями богов и людей в Сантерии – там одержимого духом человека именуют «лошадью» , а овладевающего им духа – «всадником» . Там же существует прекрасное высказывание «великий бог не может ехать на маленькой лошадке» - слова предостережения, к которому, безусловно, следует прислушаться перед тем, как открыть ваше сознание.

В ритуалах Эваз применяется в практиках, связанных с фетчами , и – вместе с другими рунами путешествия – для перемещения между мирами.

К руне Эваз прибегают, чтобы создавать мыслеобразы и налаживать с ними контакт, а также для развития – интеллектуального или духовного – вашей личной силы.

С помощью Эваз можно наладить взаимопонимание с любым средством передвижения – будь то живое, магическое или механическое.

Применяемая вместе с другими рунами, Эваз объединяет потоки силы в манере, противоположной Турисазу . Там, где Турсиаз порождает реактивную силу, направленную на разрушение, Эваз формирует деятельную силу, объединяя разные элементы с целью их последующей интеграции. Помните, однако, что энергия Эваз гораздо мобильнее.

Камни, связанные с Эваз – это бирюза , которая помогает всаднику наладить отношения с лошадью, и сардоникс , который, как говорят, обеспечивает счастливый брак.

Эваз: медитация

Рассвет. Вы стоите посреди рощи из дубов и ясеней, свет нового дня пробивается сквозь листву, колеблемую ветерком. Неподалеку от вас спокойно пасется большая белая лошадь. На ней позолоченное седло и сбруя, украшенная бирюзой и золотом.

Когда вы подходите к лошади ближе, она поднимает голову, и в ее больших темных глазах вы видите отблеск божественной мудрости. Какое-то время она молча глядит на вас, а потом опускает голову и начинает чистить свою правую переднюю ногу о влажную траву. Поняв, что лошадь хочет, чтобы вы сели на нее верхом, вы залезаете в седло, в то время как она спокойно стоит и ждет.

Оказавшись в седле, вы переполнены чувством огромной силы, что несет вас, и чувствуете, как сокращаются на рыси мускулы кобылицы. Вы направляете ее к выходу из священной рощи лишь легкими толчками колен; хотя вы и держите повод почти свободным, но знаете, что сила лошади подчинена вашей воле.

Кобылица скачет уже по широкому, травянистому полю, украшенному множеством ярких полевых цветов. Глядя вперед, вы видите другого всадника на белом коне, скачущего по направлению к вам. В ярком свете восходящего солнца вы словно бы видите собственное отражение, и успеваете удивиться, – неужели вся равнина вдруг стала исполинским зеркалом?- но другой всадник достает веревку, и вы понимаете, что это не отражение, а ваш близнец, верхом на точно такой же белой лошади.

Двойник раскручивает веревку и бросает вам один ее конец. Вы ловите веревку и крепите ее вокруг пояса. Слова не нужны – вы едете, связанные вместе, повторяя каждое движение партнера, каждый шаг, - и в какой-то миг вы одновременно пускаете коней в галоп. По мере скачки, натянутая между вами веревка становится все короче и короче, и вскоре вы начинаете касаться друг друга коленями, - так, что чья-то ошибка приведет к смерти обоих. Вы дышите синхронно, копыта лошадей одновременно бьют по земле, а их громкое дыхание сливается, так, что вы уже не можете сказать – кто есть кто.

Ваш двойник и его конь начинают медленно сливаться с вами, пока не начинает казаться, что дальше вы едете один. Вы перемещаетесь с поля на склон горы, и направляете кобылицу вверх, по ненадежной каменистой тропе. Очень тяжело балансировать, и лошадь часто ступает мимо природных ловушек, которые вам с конской спины не видны. Хотя вы и направляете кобылицу все время вверх, но даете ей достаточно свободы, чтобы она выбирала путь сама – похоже, лошадь знает его лучше, чем вы.

Становится все холодней, утреннее солнце часто закрывают тучи. Местами по пути в гору приходится пробираться через клочья густого белого тумана. К тому времени, как вы достигли вершины, небо стало беспросветно серым, а простиравшееся внизу поле исчезло в море тумана.

Лошадь останавливается и трясет головой, стуча копытом о скалу, - по всей видимости, кобылица хочет показать, что вам пора спешиться. Вы слезаете на землю, внимательно наблюдая за лошадью в ожидании нового знака. Ваши глаза встречаются, и кобыла начинает медленно исчезать, растворяясь в облаке белого тумана, что висит в воздухе перед вами. Туман колеблется, и начинает вновь обретать форму – на этот раз смутного силуэта какого-то зверя. Он медленно уплотняется, появляются индивидуальные черты, и вскоре вы смотрите в глаза существу, которое представляет собой «звериную форму» вашей души. Вы понимаете, что видите собственную фюльгью.

Седло и поводья, которые объединяли в единое целое вас и кобылицу, красуются теперь уже на вашем фетче, хотя они и приобрели подходящую для него форму. Шагнув вперед, вы легонько берете в руки поводья и садитесь на спину фетча, мысленно обращаясь к нему. Фетч несет вас с вершины горы вниз, в раскинувшееся внизу море тумана, двигаясь легко и уверенно через раскинувшееся между воздухом, водой и землей марево. Вы знаете, что можете заставить его сейчас мчаться по любому из миров, но сейчас время возвращаться в Мидгард, в ваше собственное, оставленное там тело.

Вы едете вниз, сквозь туман, чтобы снова вернуться в тело. И вы сами, и ваша фюльгья сливаются с ним воедино, ваши ноги твердо стоят на земле,и приходит знание, что вы всегда сможете обратиться к этой силе, и частице вашего «Я», при помощи руны Эваз.