Дикая Охота

[svart_ulfr]

(C) перевод svart_ulfr

Древняя вера в Дикую Охоту , Fairy Raed , или Неистовое Воинство , призрачную процессию наездников и собак, которые неистовали в полях, лесистых местностях, и небесах, охотясь, убивая или пожирая каждого, кто встретится им на пути, раньше была широко распространена в Северной и Центральной Европе. Везде, где эта вера пустила корни, она стала локальным поверием , его детали разнятся, чтобы соответствовать местному фольклору и месту действия, так что в итоге детали Дикой Охоты широко изменяются в зависимости от места действия.
Один общий мотив характерен для почти всех областей: увидеть Охоту - к беде , она выступает предвестницей бедствий, время от времени даже таких большие событий, как война, и нужно стремиться избежать этой встречи любой ценой . Путешественники в безлюдных местах при звуках приближения призрачного воинства старались упасть на землю, пряча в страхе глаза до тех пор, пока пугающая процессия не исчезала
Другие общие особенности включают наличие в рядах Охоты ее бесспорного лидера , свиты преследователей-охотников , лошадей , и собак , в сопровождении громкого шума , такого, как лай собак, вой ветра или призрачные голоса, и грохота копыт.
В землях Скандинавии и Германии Дикую Охоту (или Wilde Jagd по-немецки) обычно возглавлял Бог Один , или Вотан (в континентальной германской мифологии), предпочитающий охотиться в холодных ветрах осени или зимы.


Верховым животным мог быть вепрь или дикая лошадь.
Как писал А.Н. Афанасьев: «Часто бывает... что в светлую, тихую ночь внезапно раздается страшный гул, свет месяца померкает, вихри подымают свист, деревья ломаются и падают с треском, и в разрушительной буре несется по воздуху Дикий Охотник - один или в сопровождении большого поезда духов... На статном, белом как молоко коне, извергающем из ноздрей и рта пламя, скачет древний Бог во главе огромной свиты; голова его покрыта шляпою с широкими полями; плащ, накинутый на плечи, далеко развевается по ветру... Иногда дикий охотник выезжает не верхом, а в огненной колеснице на выдыхающих пламя лошадях; колесницей управляет возничий, он громко хлопает бичом, и после каждого удара сыплются молниеносные искры».
Некоторые немецкие легенды представляют Дикую Охоту во главе с женским божеством , и они - исключение из общего правила представлений об Охоте как о пугающем предзнаменовании, потому что урожай в полях, над которыми следует Охота, ведомая Богиней, в следующем году возрастает вдвое .
В сказаниях северной Германии их предводитель женщина Холда (Холде, Хулда, Холле и Холте) — богиня домашнего очага и материнства. В южной Германии ее традиционно называют Берта (Берхта, Перхта). Она связана с луной и стережет души некрещеных детей. Ее свита наказывает ленивых и порочных, но если перед дверями оставить пищу, то они съедят ее, а потом она снова появится перед тем, как они двинутся дальше.



Некрещеных нельзя было хоронить в освященной земле, их хоронили в северной части церковной ограды, где, как считалось, они оставались под землей. Они становились забавой для собак Дикой охоты, которые гнали их в ад.
Во Франции полагали, что лидером охоты, известной как la Рака Artu или MesneВ d'Helequin , является король Артур .
На Британских островах эта легенда стала связанной с представлениями о Волшебной Стране и о Фейри.В Англии одним из символов Охоты является олень , непривычного для нашего мира белого цвета. Эта страна имеет множество разных вариантов этой легенды.
Дикая Охота в Англии известна как Herlathing , в честь мифического короля Херлы . Как-то раз король Херла посетил свадьбу ребенка Короля Волшебной Страны . Как только Херла сел на лошадь, чтобы покинуть Волшебную страну, ее король подарил ему маленькую собаку , и предостерег Херлу, что никто из его свиты не должнен покидать седла, пока собачка сама не спрыгнет на землю . Это гарантировало бы, что все путешественники благополучно выбрались из Волшебной страны, и не ступили бы на ее зачарованную землю.
После того, как король и его свита путешествовали в течение некоторого времени, прежде, чем они успели остановить его, один человек, устав от долгого пути, слез с коня - и немедленно рассыпался в прах ...
Наездники пришпорили коней, а через некоторое время они встретили человека на дороге, который сообщил им, что имя короля Херлы не слышали в тех краях в течениеи многих столетий .
Собака никогда не спрыгнет на землю, и таким образом король Херла стал Хозяином Охоты , а его свита – охотниками
Другим широко известным предводителем Дикой Охоты был Кернуннос , великий рогатый кельтский Бог Животных , имя которых все еще угадываются в названиях мест, таких как Cerne Abbas в Дорсете.



В традиции Южной Англии , во главе Охоты находится другая рогатая фигура - Херне Охотник , или же Бог Дикого леса . Появление Херне, как полагали, предвещало большую беду. Когда Херн вел Охоту, люди прятали в домах свой скот и домашнюю живность, потому что считалось, что любое животное, найденное на улице во время Охоты преследовалось бы и было бы убито.
Также в этих краях бытовало представление о Дикой Охоте, возглавляемой королем Артуром .
Эдрик Дикий , боровшийся с норманами в 1067-1070, и, как говорили, женившийся на женщине из Волшебной Страны, время от времени также ведет Дикую Охоту, появляясь всякий раз, когда Англия находится под угрозой вторжения. Эдрика и Охоту многие видели за несколько месяцов до Крымской войны , Первой Мировой войны и Второй Мировой . Возглавлять Дикую охоту могут и английские национальные герои, такие как сэр Фрэнсис Дрейк , который носится в сопровождении демонов и безголовых собак по сельским просторам от Тевистока до Плимута в Девоне не верхом, а в призрачной карете или на катафалке.
В Уэльсе Гвинн апп Нудд , известный как в качестве Бога мертвых , так и короля Волшебной страны , владыки Tylwyth Teg , ездил в сером плаще на белой лошади, в окружении своры белых собак с красными ушами. Так же среди предводителей упоминались Манавидан маб Ллир , короли фоморов , Бран Благословенный и многие другие.



Корнуоллский вариант Дикой охоты - Дандо и его псы . Дандо был священником , но его занимали лишь плотские удовольствия да охота. Будни и воскресенья были для него едины, он выезжал на охоту даже в святые праздники. Как-то раз в один прекрасный воскресный день Дандо с приятелями охотились в поместье под названием Земля , им везло, и они успели настрелять много дичи. Тут Дандо обнаружил, что ни у него, ни у его спутников во флягах не осталось ни капли влаги. «Если не найти вина на Земле, так идите за ним хоть в преисподнюю!» — возмущенно выкрикнул Дандо. И тут к нему подъехал незнакомец , незаметно присоединившийся к охоте, он протянул флягу, сказав, что это самый лучший напиток из того места, которое он только что помянул. Дандо с удовольствием осушил флягу. «Если такое пьют в аду, то я не откажусь провести там вечность». В это время незнакомец потихоньку собрал всю дичь. Дандо потребовал вернуть добычу, разразившись страшными проклятиями. Незнакомец только сказал на это: «Своего я не отдам». Дандо соскочил с лошади и бросился на незнакомца, который поднял его за шиворот. «Я буду преследовать тебя за это и в аду!» — кричал Дандо. На что незнакомец ответил: «Ты отправишься туда со мной». С этими словами он посадил Дандо перед собой, пришпорил коня, и тот одним прыжком оказался на середине ручья и исчез вместе с седоками. Но не навсегда: потому что с того дня люди время от времени слышат, как Дандо со своими собаками проносится по тем местам.
В документах XII века говорится, что число охотников 20 - 30 , что они верхом на черных лошадях и черных оленях . С ними черные собаки с ужасными сверкающими глазами.
В ирландской версии Дикой Охоты, Aes Sidhe - хозяева волшебных полых холмов - выезжают из них в кануны четырех больших огненных праздников – Самайна , Имболька , Бельтайна и Лугнассада .
На британских Оркнейских островах , феи иногда можно увидеть на Рождество , Хэллоуин или в канун нового года, скачущими по воздуху на белых лошадях .

http://russian-prose-90.myriads.ru/%CA%EE%EA%F3%F0%E8%ED%E0%2C+%C5%EA%E0%F2%E5%F0%E8%ED%E0/11182/106.htm Современная сказка про Дикую Охоту (основана на корнуэльском фольклоре)(читать)
http://www.ask.sleipnir.ru/download/HERLA1.DOC Статья А.Платова "Дикая Охота королей Севера", интересно, хотя местами и спорно (скачать)

Comments

[alruna-ullrev.livejournal.com]

и так сложно вернуться домой...)

[malvinadoll.livejournal.com]

а слышать?

Слышать можно...

[svart-ulfr.livejournal.com]

Главное - не СМОТРЕТЬ..
А вообще почитай платовскую "Дикую Охоту королей Севера", я ссылку на нее выше привожу. Там много любопытного..

Офтотоп

[malvinadoll.livejournal.com]

Йоль???

Re: Офтотоп

[svart-ulfr.livejournal.com]

Не знаю еще...Чего-то не вяжется пока. Тем паче мы с Торином 24-ого уедем на Батьковщину к сябрам, и вернемся тока перед Новым годом...А то что у одного, что у второго настроение не разу не новогоднее;(

[zloyby.livejournal.com]

Спасиб ) И в продолжение истории ;) ... -А в данный момент бесспорным лидером "Дикой Охоты" является сэр Роланд МакГир ака Фридом =)

Ты про военно-исторический клуб что ли?;)

[svart-ulfr.livejournal.com]

Кстати, не в курсе, они название взяли под впечатлением от "Дикой Охоты короля Стаха"?

[cainche.livejournal.com]

Очень интересно. А можно я у себя в основном дневнике процитирую, естественно, с ссылкой на пост?

Конечно:)

[svart-ulfr.livejournal.com]

Собственно, валяется у меня полудозавершенный перевод с английского про Дикую Охоту же, но пока довести до конца так и не сподоблюсь :(

Re: Конечно:)

[cainche.livejournal.com]

Спасибо! У меня тоже куча недопереведенных материалов разных лежит)) Сама не знаю, как себя заставить))