Карл Кереньи Загрей, Великий Ловчий

Wednesday, 24 November 2010 23:50
svart_ulfr: (Дракул)

Свист, визг, вой!
Мать из тучи грозовой
Факелом замашет;
Загремит громовый зык,
И взревет земля, как бык,
И, как бык, запляшет.
Клик, гик, рев!
По горам, по долам,
Сонмы жен, сонмы дев,
Мы бежим, ворожим:
К нам, к нам, к нам!
Кто бы ни был ты, Господь, —
Бык, Змей, Лев, —
Появись!
В плоть, в плоть, в плоть
Облекись!

(С)Д.С.Мережковский Рождение Богов



( Как до появления винодельческой культуры, так и после, когда виноградники уже выродились, Крит был знаменит своими охотничьими угодьями. Божественные охотники и охотницы играли значительную роль в критской мифологии.Величайший из этих критских охотников носил имя Загрей, ведь его отличительным признаком была ловля живой дичи. )
  • Башня Rowan - "Бык и танцовщица"
-
  • Add Memory
  • Share This Entry

Вячеслав Иванов. Волк в культе Диониса

Monday, 8 November 2010 23:47
svart_ulfr: (Бегущий волк)


"В волка превращается лишь тот, кто преодолевает самого себя и временную реальность, становится современником и соучастником мифа-первоосновы".

(С) Мирча Элиаде От Залмоксиса до Чингиз-хана



"Основной тотемический мотив ликейского культа — преследование волками оленей. Оленями ( elaphoi ) зовутся обреченные чужеземцы в храме Ликея, волками — жрецы. Эти, — повествует Павсаний (VIII, 2, 5) , — по первом вкушении человеческого мяса поистине обращались в волков; но если побеждали свой голод к такой снеди и не вкушали от нее девять полных лет, становились опять людьми. На то же аркадское предание ссылается однажды и Платон (Rp. 565 D). Перед нами обломки и воспоминания древнейших культов, из коих развились народные представления о ликантропии, вера в вурдалачество. Сюда же относится упоминаемый Плинием (Ν. Η. VIII, 34) обычай в аркадском роде Анфа выбирать по жребию одного из родичей в «волки»; сняв с себя прежние одежды и повесив их на дуб, он становился «волком», т. е., очевидно, опальным изгнанником, и должен был жить «с волками» девять лет . Дионисийское имя Анфидов и обряд переодевания, - быть может, с принятием личины или других знаков и отличий волка, вроде наброшенной на голову волчьей шкуры с головою зверя, какую мы встречаем на иных античных изображениях, - характеризует это религиозное установление как промежуточную, переходную форму между культами прадионисийского Ликея и Диониса".

(С) Вячеслав Иванов. Дионис и прадионисийство
  • Башня Rowan - "Колыбельная о волке из Анжу"
-
  • Add Memory
  • Share This Entry

Великий Ловчий

Tuesday, 27 January 2009 00:26
-
  • Add Memory
  • Share This Entry

Profile

svart_ulfr: (Default)
svart_ulfr

October 2018

M T W T F S S
1234567
89 1011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Expand Cut Tags

No cut tags