
( Донская фольклорная традиция прочно связала воина-казака с символом хищной птицы — сокола или орла. В самом полном сборнике донских былин и песен А.М. Листопадова образ волка не встречается ни разу, в то время как орнитоморфной символикой отмечена буквально каждая страница. Казаки называются в текстах братьями-соколами, противостоящими воронам )
Продолжение

( С одной стороны, парады, смотры, показательные учения были для власти важным средством социального контроля больших групп людей, определяющим эффективность обучения горожан военному делу. С другой стороны, включая в свой состав эстетические («парадные») элементы, смотры городского ополчения превращались в яркое, увлекательное зрелище, собиравшее значительное количество участников и зрителей. )
P.S. Во избежание - название страны даю так, как оно приводится в книге.
Периодически Интернетом навевает...
Friday, 8 March 2013 17:08"А потом случилось чудо. Нашли на замковом подворье серебряный ларец, который упал с неба. Так недавно упал, что еще тепленький был. А в ларце том драгоценности. А поверху написано, что все это посылает святой Юрий тому из горожан, кто не нарушил ни одного из божьих заветов.
Над этим ларчиком сцепились все. И замковые великие люди, и костельные, и люди церкви. Каждый хотел доказать, что это ему, а поэтому всех других охаивал и уличал. И оказалось, что только содомского греха в городе и не было. И так это было мерзко, что мужики после целый год боялись ездить на городское торжище - коль уж такие там начальные люди... Едва не захирел город.
А ларец тот, как потом выяснилось, о чем и документ был заверен и схоронен у ларника, сделал могилевский золотарь Матюшка. А драгоценности-то все-все были не настоящие, а фальшивые были. Вот тебе и Юрьев завет!"
Над этим ларчиком сцепились все. И замковые великие люди, и костельные, и люди церкви. Каждый хотел доказать, что это ему, а поэтому всех других охаивал и уличал. И оказалось, что только содомского греха в городе и не было. И так это было мерзко, что мужики после целый год боялись ездить на городское торжище - коль уж такие там начальные люди... Едва не захирел город.
А ларец тот, как потом выяснилось, о чем и документ был заверен и схоронен у ларника, сделал могилевский золотарь Матюшка. А драгоценности-то все-все были не настоящие, а фальшивые были. Вот тебе и Юрьев завет!"
Владимир Короткевич Ладья Отчаяния
Шамович и волки
Saturday, 27 October 2012 14:48
Продублирую у себя статью
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
( Про Дмитрия Шамовича и его волков не слышал разве что человек, который вообще не следит за интернетами – персонаж в Беларуси более чем известный. Биолог, живущий на уединенном хуторе в Россонском районе рядом (или на территории фиг разберешь) республиканского ландшафтного заказника «Красный Бор», про него уже кто только материалов не делал. )
"Человек носит свое небо с собой"...
Sunday, 9 December 2007 22:18
Владимир Семёнович Короткевич, автор "Дикой охоты короля Стаха" и "Черного замка Ольшанского". Автор "Ладззи роспачы", "Ладьи Отчаяния". Произведения потрясающего, сильного и не на что не похожего
- Люди не умеют жить, а потому судачат о грядущем, которого не будет. Сегодня мы верим и мучим свое бедное тело во имя величия, за которое завтра нам воздадут. Сегодня мы исторгаем из сердца любимых, потому что нам нужно возвеличить королевство, а любить будем завтра...
...- Люди бывают грязнее, чем свиньи, и чище ангелов. Добрее жизни и во сто крат страшнее смерти. Тебе ли бояться смерти, милый?
- Там мы стояли под чистым небом, - виновато сказал Полочанин. - А здесь такая темень. Такая свинячая темнота!
- Брось. Человек носит свое небо с собой.
"Стары Ольса", группа, я полагаю, известная многим моим читателям, записала диск с аудиоспектаклем по этому произведению, скачать можно тут
Прочтите и послушайте. Оно и впрямь того стоит
вот тут еще его книги
Делай неожиданное, делай, как не бывает, делай, как не делает никто, - и тогда победишь. Даже если ты слаб, как комар среди враждебного моря. Потому что только глупцы рассуждают всегда по правилам здравого смысла. Потому что человек только тогда человек, когда он дерзко рвет унылое предопределение и плюет на "извечный" закон
Ночные Матери
Monday, 12 November 2007 23:36
Если кикимора постоянно жила в доме, то были и такие женские духи, которые являлись лишь в определенное время суток, как правило, ночью. Приходили и приносили с собой, казалось бы, совершенно беспричинную бессонницу:никак не заснуть человеку, а утром он будет совершенно обессиленный, с темными кругами под глазами. Еще хуже было с детьми. Мучимые ночными духами, они плакали, кашляли беспрестанно и никак не могли успокоиться.
Пожалуй, главной среди ночных духов была Матенка-полуноченка или Матерь ночная – она приходила в дом на всю ночь до утренней зари. Она, к тому же, была как бы олицетворением Ночи. Как считают некоторые исследователи, Мать ночная – это смутное воспоминание в Матери ночной о Праматери мира, которая сотворила день, ночь и обе зари, утреннюю и вечернюю.
И для того предположения есть достаточно веские основания. Дело в том, что Мать ночная, действительно, довольно смутный образ.( ТА, ЧТО ПРИХОДИТ НОЧЬЮ... )
Волчий Пастырь
Thursday, 21 June 2007 21:36Святого Георгия Победоносца славяне почитали как покровителя земледелия и скотоводства. И вместе с тем Георгия (или, как его еще называют, Егория) называли «волчьим пастырем». Крестьяне говорили: «Что у волка в зубах, то Егорий дал» . Детям рассказывали забавную притчу: «Пришел волк к коню и сказал: «Святой Егорий велел съесть тебя». Конь ответил: «Ну что ж, раз велел, так ешь. Начинай только сзаду, а на переду я еще похожу». Волк зашел сзади, а конь его копытами в лоб» .
Волк часто встречается в древнерусских орнаментах. Так, в резьбе Дмитриевского собора города Владимира, например, настенные росписи насчитывают более сорока волчьих образов.

( ЕГОРИЙ — ВОЛЧИЙ ПАСТЫРЬ )
Волк часто встречается в древнерусских орнаментах. Так, в резьбе Дмитриевского собора города Владимира, например, настенные росписи насчитывают более сорока волчьих образов.

( ЕГОРИЙ — ВОЛЧИЙ ПАСТЫРЬ )